仁者乐山智者乐水(仁者乐山智者乐水所体现的哲学)
它传达了文人的人格精神 。
《诗经》里有一句话，“吾将永不挂念吾园，吾树永不断檀香 。”《古诗十九首》中有这样一句话:“青青河边的草，葱郁花园里的柳，青青陵园里的柏，雷磊溪里的石，宫廷里的奇树，绿叶艳丽 。”
考古证据显示，从周朝到秦汉时期，是园林、庭院的启蒙时期，社会思想逐渐发展 。如果从诗词歌赋中去考察，当时的人们会有热爱和赞美庭院的意识 。
园林又称园、园、园、亭、阁、阁，在西方国家称为花园、公园、风景园 。
园林的性质和规模虽不完全相同，但都有共同的特点:在空的一定范围内，利用和改造自然景观地貌或人工开辟景观地貌，结合植物种植和建筑布局，从而形成供人们工作、观赏和娱乐的环境 。创造这样一个环境的全过程叫做“造园” 。随着社会经济和文化的发展，传统的“造园”被赋予了更多的生态内涵，形成了新的景观设计体系 。
风景园林符合人们的审美观念和社会科技水平，体现了当地人民对存在或未来存在的向往空 。在景观上，会广泛使用传统典雅的石材进行造景，以石造景，以松比喻 。
【仁者乐山智者乐水体现的哲理 仁者乐山智者乐水】
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